Como eu penso que essa questão se resolve, de acordo com a metafísica tomista:
Entende-se, modernamente, por mistério pascal aquela ideia de que a Morte, Ressurreição e Ascensão de Nosso Senhor estão tão intimamente ligadas que a obra da Redenção foi operada por esses três fatos — apenas distintos temporalmente — passando a ser o principal mistério da Fé [1].
A última parte dessa doutrina moderna é facilmente rejeitada porque o catecismo ensina explicitamente que os principais mistérios da Fé, além da Santíssima Trindade de Deus, é a Encarnação, Paixão e Morte de Cristo, i.e., a Redenção. Não há, como se pode constatar, referência à Ressurreição. Continuar lendo
Já publicamos dois textos que falam sobre os problemas da RCC. O primeiro abordava teologicamente o que vem a ser os carismas e conclui, com os teólogos, que não se deve almejá-los. O segundo, um sermão do Papa São Gregório Magno, que, obviamente, segue o mesmo raciocínio.
De fato, o dom das línguas existe: Continuar lendo
O movimento Renovação Carismática Católica busca em demasia certos dons divinos que, segundo todos os teólogos, não deveriam ser buscados em si, pois não são causa de santificação. Aqui continuamos na linha dum texto anterior que começa a dar sinais dos perigos deste movimento de protestantismo dentro da Igreja de Cristo. Continuar lendo
O texto originalmente publicado se encontra aqui. Trata de um sermão do Papa São Gregório Magno que muito tem dizer sobre a moda de carismas que assola a Igreja pós-conciliar.
O movimento autodenominado de Renovação (sic) Carismática Católica (RCC) tem suas origens no protestantismo dos protestantes: das igrejolas surgidas como consequência da prevaricação de Lutero, Calvino e outros. É certo que a Igreja tomou elementos dos pagãos para melhor difundir a verdade evangélica e ter mais sucesso no apostolado. Mas será que em pleno século XX, a Igreja ainda necessitava tomar elementos dos hereges para se difundir pelo mundo? Continuar lendo