Como eu penso que essa questão se resolve, de acordo com a metafísica tomista:
Uma das coisas de que tomei consciência, quando comecei a pensar sobre as provas da existência de Deus, é que o universo não é uma substância, nem um invólucro que guarde as substâncias. Universo é um termo relativo, e remete aos universais: a espécie e o gênero. O que chamamos de universo, portanto, a criação, não tem unidade, nem forma definida, é tão-somente o conjunto acidental de todas as substâncias existentes. Inclusive, se alguma substância não tem, entre seus acidentes, o lugar e a posição, ainda assim, é parte do Universo ou da criação. Os anjos são partes da criação.
Diz a profissão de fé do Papa Pelágio I (Fides Pelagii) enviada a Childeberto I, rei dos francos:
Todos os homens, em efeito, desde Adão até a consumação do tempo, nascidos e mortos com o mesmo Adão e sua mulher, que não nasceram de outros pais, senão que um foi criado da terra e outra da costela do varão… (D 228a).
Isso permite duas interpretações:
O que muitas pessoas não entendem é que a perseguição aos cristãos no Ocidente não virá na forma de uma proibição total do cristianismo. Ela virá — e já está vindo — na forma de uma proibição jurídica de se manter a fé íntegra. Por exemplo, um cristão será proibido de ensinar e defender que existem preceitos da lei natural, será proibido de ensinar o Reinado Social de N. S. Jesus Cristo. Continuar lendo